Bela Negra Raiz

Negra

2009-02-25T04:47:00.000-08:00

"Noêmia de Souza nasceu em Catembe, Moçambique (1926). Poetisa. Teve destaque em sua geração por buscar formular uma poesia radicalmente moçambicana, além de influenciar os jovens poetas da década de 1950. A partir de 1951, já em Lisboa, trabalha como tradutora. Colaborou em várias revistas e jornais moçambicanos."

Citado de: Revista Palmares - Cultura Afro-Brasileira. Ano II - Nº 3 - Dezembro 2006.

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Gentes estranhas com seus

olhos cheios doutros mundos

quiseram cantar seus encantos

para eles só de mistérios

profundos,

de delírios e feitiçarias...

Teus encantos profundos de

África.

Mas não puderam.

E seus formais e rendilhados

cantos,

ausentes de emoção e sinceridade,

quedaste-te longínqua,

inatingível,

virgem de contactos mais fundos.

E te mascararam de esfinge de

ébano, amante sensual,

jarra etrusca, exotismo tropical,

demência, atração, crueldade,

animalidade, magia...

e não sabemos quantas outras

palavras vistosas e vazias.

Em seus formais cantos

rendilhados

foste tudo, negra...

menos tu.

E ainda bem.

Ainda bem que nos deixaram a

nós,

Do mesmo sangue, mesmos

nervos, carne, alma,

sofrimento,

a glória única e sentida de te

cantar

com emoção verdadeira e

radical,

a glória comovida de cantar,

toda amassada,

moldada, vazada, nesta sílaba

imensa e luminosa: MÃE

AGUEMON - Mito da Criação.

2009-01-12T11:08:00.000-08:00

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Esta história foi retirada do Livro AGUEMON, de Carolina Cunha.

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No principio nada existia.
Existia um espaço. E os deuses habitavam o espaço.
Olodumaré, com seu oketé de búzios, reinava soberano. Tinha um filho e uma filha que estavam sempre a seu lado. Eles se chamavam Oniomon e Omobirin.
Um dia, enquanto passeavam pelo nada, Olodumaré chamou os dois e disse:
- Vocês estão crescendo, estão ficando adultos... o que vocês querem que seu pai lhes dê?
-A única coisa que eu quero é ficar sempre junto de você, meu pai - respondeu Omobirin com doçura.
Oniomon, por sua vez, perguntou curioso:
- Meu pai, está mesmo disposto a dar tudo o que eu quero?
- sim, estou - o pai falou muito tranqüilo.
- eu também não quero ficar longe de você - disse o menino - mas se você puder me puder me dar um pouquinho de terra num saco, uma conquém e uma lança, eu lhe agradeço.
- é só isso que você quer? - perguntou Olodumaré.
- é, meu pai, eu fico satisfeito - conformou Oniomon.
- e eu quero sempre acompanhar você - Omobirin repetiu, decidida.
- então estava resolvido - disse Olodumarpe, e foi providenciar o que o filho lhe havia pedido.
Oniomon recebeu radiante aqueles três presentes e, antes de seguir seu caminho, disse ao pai:
- meus passos podem me levar muito além do infinito, mas em meu coração estarei sempre perto de você.
Olodumaré abraçou o filho com alegria, depois saiu com Omobirin pelo espaço.

Assim que ficou sozinho, Oniomon começou a reparar nas coisas que carregava e pensou: “Hummm... meu pai me deu um pequeno saco, mas para o que eu quero está bom.”
E foi dali, a beira daquele espaço infinito, que ele derramou terra preta...
A terra logo começou a crescer, crescer, crescer... então ele prendeu o saquinho na cintura, pousou bem no meio da terra e soltou a conquém!

E lá foi ela ciscando e espalhando a terra preta pra todos os lados...

A terra cresceu mais ainda e a conquém não parava de ciscar...

Oniomon pisou bem forte e ficou todo contente de sentir a terra firme!
Depois, com sua lança foi marcando a terra aqui e ali...
Até que, lá pelas tantas, percebeu que ainda havia alguma coisa dentro do saco.
E quando ele viu, teve uma enorme surpresa!
Eram alguns grãozinhos que vieram junto com a terra!
Ele limpou bem aqueles grãozinhos e começou a observar que cada um era de uma cor, de um tamanho, de um formato, de uma textura.
Aí ele foi colocando um grãozinho num lugar, outro mais adiante, mais um desse lado, depois outro... e foi andando sobre a terra até distribuir todas aquelas sementes.

Mas, quando ele espremeu o saquinho pensando não haver mais nada, suas mãos ficaram molhadas!
Oniomon percebeu que dali estava saindo um liquido e, quanto mais ele espremia o saquinho, mais liquido saia.

Mais que depressa, Oniomon foi puxando o liquido misterioso por cima da terra... Ooh, Água - ele exclamou alegre.
Ele saiu caminhando, arrastando a ponta da lança no chão e a água foi rastejando atrás dele, se derramando mais ainda... seguindo o desenho que ele ia fazendo, até chegar à parte de fora da terra que está solta no espaço.
Oniomon deu uma volta completa ao redor da terra.
Então começou a observar o mundo que tinha se formado debaixo de seus pés a partir do lugar onde havia descido e a conquém tinha espalhado a terra.
Viu as marcas deixadas no chão e as sementes que tinha plantado...
Refez com os olhos atentos o caminho sinuoso das águas, e um lado a outro, até a fronteira do céu.

Aí ele molhou a pontinha do dedo na água do rio, provou e disse:
- humm... que água boa! É fresca!
Depois experimentou aquela água que estava solta no espaço:
- essa é muito diferente! Hummm... é salgada!
O menino estufou o peito, orgulhoso de tudo, e ficou feliz.

Ele passou a jogar a água doce por cima das sementinhas, e tempos depois viu que tudo brotou: árvores e plantas diferentes.
Oniomon entendeu que cada sementinha era de um tipo de arvore, de um tipo de fruta; passou a conhecer as plantas e conversar com elas. Reparou também que a conquém não parava quieta; estava sempre ali, trabalhando.
Mas a vida logo começou a ficar monótona.
Oniomon então teve a idéia de pegar bocados de terra, ir juntando e fazendo montinhos aqui e ali. Ele parava, olhava e tinha novas idéias.
Com o tempo foram surgindo muitas formas, relevos... mas ele ainda sentia que alguma coisa faltava.

Foi então que Olodumaré, do alto do seu grande espaço, decidiu chamar Aguemon, um servo muito inteligente, que estava sempre a seu lado:
- Aguemon, você que tudo vê e tudo sabe, vá à terra que dei a meu filho e veja o que ele anda fazendo. Estou sentindo que ele não está bem.
Um lindo arco-iris riscou o céu e foi por ele que Aguemon desceu até a terra.
- humm... ele criou água!
Aguemon veio escorregando pelo arco-iris, até cair dentro d’água!
Foi a maior alegria! Seu corpo ficou todo azul-esverdeado, e ele foi se deixando levar pela corrente...

Aguemon saiu da água e, à medida que andava sobre a terra, seu corpo ia ficando escuro.
- Ahh, mas que beleza! Oniomon também criou pedras! Olodumaré vai gostar de saber!

Depois Aguemon se escondeu no meio das folhas e ficou todo verde.
Seus olhos grandes iam reparando naquela enorme variedade de árvores e plantas que se estendia sobre a terra... Aguemon estava impressionado.
- quanta coisa o filho de Olodumaré plantou!
Aguemon subiu um monte bem alto, ficou todo marrom e vermelho e, quando chegou ao topo, ele disse:
- humm... eu posso ver um grande espaço... daqui posso ver muitos lugares ao mesmo tempo... posso ver rios, vales, montanhas, posso ver grandes desertos, florestas e até a imensidão do mar. Mas que engraçado, não consigo ver onde o filho de Olodumaré está!
Foi aos pés da ribanceira, quando desceu, ele encontrou o menino sentado... muito quieto e muito triste.
Aguemon já tinha visto o bastante.
Agora é hora de voltar.

Aguemon andou... andou... atravessou meio mundo, até finalmente encontrar o arco-iris, que tinha uma ponta na água doce e a outra na água salgada.
Hummm... que mergulho gostoso ele deu!
Aguemon nadava de frente, de costas, se divertia nas ondas do mar...

... e de todo jeito que ficasse, seu corpo era verde-azul-prateado!
- Que sabor diferente tem essa água!
Ele subiu até o meio do arco-íris e foi procurar Olodumaré.

- Ahh... eu vi coisas lindas!
... Aguemon ia contando tudo rápido, atropelando as palavras, os olhos se revirando, tantas eram as novidades!
- Que maravilha! Vejo que meu filho criou muitas coisas... com um simples saquinho que eu dei a ele! - Olodumaré falou, surpreso.
- Sim, mas ele está triste - disse Aguemon.
-Por quê?
- Porque ele está só - Aguemon respondeu.
- Então eu vou pedir que você volte à terra, Aguemon. Quero que leve, com muito cuidado, uma coisa preciosa que vou colocar na sua boca.
Aguemon abriu o bocão e encheu o papo.
Esperou até o outro dia e desceu novamente pelo arco-íris, dentro da água doce. Só que desta vez, estava levando um grande segredo em seu papo.

Aguemon chegou de mansinho, viu que Oniomon estava dormindo, soprou para um lado e saíram insetos.

Ele virou para o outro lado, tornou a soprar e lá se foram pelos ares milhares de pássaros diferentes e coloridos.

Por ultimo Aguemon soprou bem na direção da cabeça de Oniomon e finalmente saíram os sonhos...

Foi assim que o filho de Olodumaré sonhou pela primeira vez. Um sonho povoado de insetos e pássaros. Novos viventes que, sem ele saber, acabavam de sair da boca de Aguemon.

Aquele dia Oniomon acordou diferente e sentiu que algo havia mudado.
Começou a andar e olhar para a terra, até que percebeu uma coisa que ainda não tinha visto direito: a terra borbulhar.
Oniomon meteu a mão e sentiu o frio da água na terra... era a lama!

E com lama fez uma bola, em seguida fez um monte, aí esticou para os lados e viu uma coisa plana e comprida, e modelando a lama viu quanta coisa podia...
Depois, entre seus dedos, aquilo tudo se dissolveu...

Oniomon descobriu que a lama podia ganhar formas. Então começou a criar uma forma igual a ele. E outra igual a irmã dele.
Aguemon, que estava escondido vendo, foi embora contar tudo à Olodumaré.

Continua...

Seu Zé do Pífano...

2008-09-26T19:57:00.000-07:00

Muita gente já chorou ouvindo seu Zé do Pífano cantar e tocar (eu tô nesta lista).

Senhor que vive da venda dos instrumentos que constrói a próprio punho. Pernambucano, vive na cidade-satélite de Brasília denominada Ceilândia há alguns anos. Desde menino ouvia seu pai tocar pífano. É autodidata. Nunca estudou uma partitura, isso não se fez necessário. Aprendeu com a própria vida que o dom vem do amor pela arte e da dedicação. Ensina a qualquer um como se toca a abertura de “Asa Branca” de maneira tão espontânea, tão fluida, de forma a fazer com que seus aprendizes não tenham tanto trabalho como ele teve ao aprender a tocar pífano, pois seu Zé é músico de ouvido. Ele quer que, a cada dia que passa, mais pessoas se interessem pelo pífano, para que assim o movimento pela resistência cultural ganhe mais força, ganhe mais vigor e vida.
Seu Zé do Pífano é assim... piadista, sempre com uma boa resposta na ponta da língua, sempre fazendo as pessoas sorrirem e chorarem ao mesmo tempo.

Nada melhor do que conversar com seu Zé, mesmo que por meia hora antes de pegar o ônibus. Nada melhor que aprender com seu Zé, onde esses trinta minutos ganham valores de eternidade.

Solano Trindade e eu... Recife-PE

2008-07-22T13:53:00.001-07:00

Esta é a escultura de Solano Trindade, localizada no Pátio de São Pedro - Recife PE.

Lembrando que nesta quinta-feira, dia 24/07/08, ele completaria 100 anos!!!

Pequenos Grandes Artistas...

2008-06-13T12:56:00.000-07:00

Tem gente que pensa que a escola pública é um reduto de estudantes-problema, tem gente que não para pra refletir que o problema está em como as coisas são administradas, que o problema está na má estrutura escolar e familiar que muito dos nossos estudantes possuem.

Hoje eu vim falar de algo que muito me surpreendeu...

Conheci um garoto chamado Arlindomar¹. Ele mora na minha cidade, Planaltina - DF, estudou na mesma escola em que eu estudei quando tinha a idade dele, o Centro de Ensino Fundamental 04, e faz parte da mesma massa de "alunos" rotulada e vista com maus olhos que eu, em um passado não muito distante, também fiz parte.

Esse garoto é uma prova viva de que esta expressão "aluno", que significa "sem luz própria", não possui nenhum sentido cabível para nos referirmos aos nossos estudantes. Ele mostrou que é o contrário, há muita luz, há muita sabedoria, há muita potencialidade nessas crianças e adolescentes, que às vezes precisam apenas de alguém que os ouça de igual para igual, de alguém que os perceba como seres humanos sem impor nenhum tipo de hierarquia, de alguém que os deixem ter voz própria.

¹Arlindomar Silva Ferreira viveu até hoje apenas 15 primaveras... Adolescente negro, planaltinense, residente do bairro Arapoangas e diz que escreve poemas porque ama a escrita e isso o faz tentar superar os seus limites a cada dia, o faz respirar, o faz ter mais sensibildade, o faz saber ouvir, o faz ter mais habilidade em amar...QUEM QUISER MANTER CONTATO COM ELE, ESTE É O E-MAIL: arlindomardf@hotmail.com

Eis um dos muitos poemas escritos por esse jovem:

Sempre Negro

Eu sou negro

Um negro criança

Mas ainda creio

e ainda tenho esperança.

Esperança de poder viver

com tanta discriminação no mundo

Esperança de crescer

E fazer da minha vida um tudo.

Poder saber que sou gente

Mas que também sou negro

Poder saber que existo

e não ser mais um pontinho preto.

Tento entender

porque essa discriminação

Mas não consigo saber

Pois só bate em meu coração.

Por enquanto estou vivendo

Mas esta vida é devagar

Pois não posso apressar as coisas

Mas também nunca vou parar.

ARLINDOMAR SILVA FERREIRA

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Mulata Exportação

2008-05-15T09:45:00.002-07:00

Este é o nome de um poema que muito chama a atenção, visto que fala de algo do nosso cotidiano, algo que muitas vezes passa por despercebido. É a erotização da mulata - lembrando que a palavra mulata é carregada de sentido descriminatório, pois se for analisada ao pé da letra, refere-se à mula, isto é, animal resultado de um cruzamento indevido, defeituoso, contra à lógica da natureza; levando às relações humanas, cruzamento entre branco e negro.

Voltando ao assunto da erotização... Quando se fala em heranças africanas femininas, logo se menciona o rebolado, a sensualidade, os glúteos avantajados, entre outras coisas relacionadas à sexualidade. A sociedade brasileira sempre foi bem machista, mas às mulheres brancas ainda cabia a dignidade do matrimônio, algo respeitável, mesmo sendo também recheado de opressões. E em relação à mulher negra, cabe o fetiche de ser apenas objeto de desejo e mecanismo de prazer.

Hoje em dia, querendo ou não ainda há resquícios desse jogo de sedução hierárquico entre homem branco e mulher negra. Situação em que há, além do machismo, o racismo. O domínio do HOMEM junto ao domínio do BRANCO. Na sociedade brasileira a mulata ainda prevalece enquanto arquétipo de sensualidade e isso infelizmente ainda é tratado como uma construção cultural ingênua. Pouco se percebe as relações de poder que deram origem a este estigma, como por exemplo, o domínio que o senhor de engenho exercia sobre suas escravas, usando-as como objeto sexual quando desejava, de forma agressiva, egoísta e descompromissada, já que a "peça" o pertencia. Disso dá para se perceber que as relações de gênero se agravam ainda mais quando somadas à problemática das relações raciais...

Foi o poema abaixo que me inspirou a tratar deste tema:

Mulata Exportação

(Poema de Elisa Lucinda)

Mas que nega linda
E de olho verde ainda
Olho de veneno e açúcar!
Vem nega, vem ser minha desculpa
Vem que aqui dentro ainda te cabe
Vem ser meu álibi, minha bela conduta
Vem, nega exportação, vem meu pão de açúcar!
(Monto casa procê mas ninguém pode saber, entendeu
meu dendê?)
Minha torneira, minha história contundida
Minha memória confundida, meu futebol, entendeu,
meu gelol?
Rebola bem meu bem-querer, sou seu improviso,
seu karaokê;
Vem nega, sem eu ter que fazer nada.. Vem sem
ter que me mexer
Em mim tu esqueces tarefas, favelas, senzalas,
nada mais vai doer.
Sinto cheiro docê, meu maculelê, vem nega, me
ama, me colore
Vem ser meu folclore, vem ser minha tese sobre
nego malê.
Vem, nega, vem me arrasar, depois te levo pra
gente sambar.”
Imaginem: Ouvi tudo isso sem calma e sem dor.

Já preso esse ex-feitor, eu disse: “seu delegado...”
E o delegado piscou.
Falei com o juiz, o juiz se insinuou e decretou
pequena pena
com cela especial por ser esse branco intelectual...
Eu disse: “Seu Juiz, não adianta! Opressão, Barbaridade,
Genocídio
nada disso se cura trepando com uma escura!”
Ó minha máxima lei, deixai de asneira
Não vai ser um branco mal resolvido
que vai libertar uma negra:
Esse branco ardido está fadado
porque não é com lábia de pseudo-oprimido
que vai aliviar seu passado.
Olha aqui meu senhor:
Eu me lembro da senzala

E tu te lembras da Casa-Grande
e vamos juntos escrever sinceramente outra história
Digo, repito e não minto:
Vamos passar essa verdade a limpo
porque não é dançando samba
que eu te redimo ou te acredito
“Vê se te afasta, não invista, não insista!
Meu nojo!
Meu engodo cultural!
Minha lavagem de lata!
Porque deixar de ser racista, meu amor,
não é comer uma mulata!

Poema extraído de

"De olho na Cultura - Pontos de Vista Afro-brasileiros"

escrito por:

SOUZA, Andréia Lisboa de;

SOUSA, Ana Lúcia Silva;

LIMA, Heloísa Pires

e SILVA, Márcia.

pp. 45

Afro Natural

2008-05-15T09:45:00.000-07:00

Olá pessoas, este é mais um post de divulgação... A cada dia que passa sou surpreendida com mais e mais idéias incríveis que, de fato, merecem ser comentadas.

Há um espaço na web muito interessante para quem aprecia a naturalidade do cabelo afro. O assunto discutido perpassa por receitas caseiras até a arte sobre o couro cabeludo - que é o penteado afro, na minha opinião.

Há também fóruns de debate sobre leituras relacionadas à questão afro-descendente e a mediadora ainda criou uma espécie de dicionário, contendo palavras de diversas origens usadas para dar nome a situações ou coisas relacionadas ao cabelo afro, ao visual afro em geral.

Faz-se necessário um espaço assim, mesmo porque vivemos bombardeados de modismos e padrões europeus, não só de beleza, mas de comportamento, de pensamento, de tudo que nos influencia enquanto ser social. Infelizmente vivemos em um meio onde só o branco é bonito, mesmo nessa dita "democracia racial", pois se realmente não houvesse o preconceito, não se tentaria embranquecer a sociedade negra e mestiça através da mídia e de outros meios que todos os dias divulgam um padrão de beleza mais branco, influenciando o afro descendente a ser algo que não é e nem precisa ser, em busca de aceitação na sociedade.

Precisamos de ambientes onde se valoriza a beleza afro natural, onde há auto-afirmação do ser negro e onde há o orgulho de se ter na pele, nos cabelos, no sangue, esses traços que são tão belos...

Além de tudo, todos que fazem parte do Afro Natural são completamente receptivos... Lá é um espaço onde a gente mal chega e já pode se sentir parte da família!

Por fim, este é o Link: http://afronatural.ativoforum.com/

Até mais...

2008-05-14T08:48:00.001-07:00

A gente tem uma vista,
mas quando aprende um pouquinho
a vista abre um pouco mais.
(Antônio Benedito Jorge,
morador de área remanescente de quilombos /
Eldorado, São Paulo)

MOMENTO Merchandising

2008-05-06T21:11:00.000-07:00

Desejo que as pessoas que vierem a frequentar este blog conheçam a RÁDIO UTOPIA FM 98.1, que é um trabalho organizado por pessoas engajadas, preocupadas com a divulgação da cultura popular (e não a cultura de massa) e que é a primeira rádio comunitária e legalizada da cidade-satélite de Brasília denominada Planaltina.

Este trabalho foi idealizado já há algum tempo, teve que enfrentar empecilhos para que pudesse chegar a forma que tem hoje. A Rádio mantém vários projetos junto à Universidade de Brasília, como a Rádio Diversidade. Talvez seja a única fonte onde os moradores de Planaltina possam ter acesso à produções musicais diferentes das que cerceiam as rádios comerciais.

Há várias programações, entre elas o Raízes Nordestinas, chefiado pela artista plástica e professora Rejane Araújo, onde se tem acesso à produção musical nordestina, como Repente, Baião, Coco, Tambor de Crioula, entre outras variantes. Existe também do Clube do Silêncio, um espaço radiofônico de poesia, comunicação e diversidade cultural, onde se toca música e se divulga poemas de todos os cantos do mundo (risos), que vai ao ar todos os sábados, das 20:00 às 22:00 h, formado pela dupla Geraldo Ramiere, que é professor de História, e Juliana (discente do curso de Artes Plásticas da Universidade de Brasília). Há também o programa denominado Veredas, encabeçado por João Batista, que além de versejador, é também idealizador e diretor da Rádio. O Submundo Elétrico, que propõe o resgate da história do rock por meio da divulgação de novos materiais, além de promover um trabalho arqueológico de resgate de sons que caíram no esquecimento. Não se pode esquecer do programa Cinetopia, cuja programação se baseia em trilhas sonoras de grandes produções cinematográficas, além do estudo propriamente dito sobre o cinema em si, que é liderado pelo professor de literatura Alan.São muitos, precisaria ter acesso à grade horária para falar de todos.

Eu sempre temi que algumas de minhas ações pudessem ser percebidas como exibicionismo ou vaidade. Na verdade é o meu superego que me censura sempre... Resolvi não mais dar ouvidos a ele, ao menos em momentos em que eu realmente preciso falar meu nome. Enfim, faço todo este rodeio porque temo em divulgar o programa ao qual faço parte na Radio Utopia FM. Já cheguei até aqui, então tenho que falar... É o FILOSOFIA DO SAMBA, programa de samba de raíz que vai ao ar nas tardes de domingo, das 14 às 16 h. A intenção deste é proporcionar à população o acesso ao samba e suas origens, tais como o Lundu, o Jongo, o Samba de Coco, o Maxixe também... lá se ouve Clementina de Jesus, Nelson Sargento, Adoniram Barbosa, Cartola, Carlos Cachaça, Dona Ivone Lara, Jovelina Pérola Negra, Candeia - do qual pertence a música que dá título ao programa -, Donga, entre tantos outros ícones do samba. Quem quiser ouvir, espero que vá com a alma limpa de preconceitos. Ah, não esperem uma locução profissional! (risos). No mais, toda a programação da Rádio Utopia FM visa a valorização da diversidade cultural, e é isso que importa.

Pelas ondas do rádio, só é possível ter acesso dentro da cidade, porém, na web qualquer um pode acessar à programação através do site já citado nos links favoritos, mas que merece ser recapitulado, www.utopia.dissonante.org.

Apenas Mestre Darcy...

2008-05-03T12:49:00.000-07:00

Primeiro vejam este vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=mLSixyqOloY

Assistiram? E então... o que se passou pela cabeça? Eu ao menos senti um turbilhão de emoções. Não sabia se chorava, ou se sorria, se me entristecia pelas verdades que ele falava, ou se me rejubilava ao saber de sua existência...
Mestre Darcy sempre sonhou com tambores soando no Teatro Nacional, com um público enorme aplaudindo unanimemente. Trabalhava com o objetivo de conseguir com que o Jongo obtivesse o reconhecimento merecido, mesmo sabendo que a parte da sociedade que detêm o poder não contribui em nada para isso. Este carioca que desde cedo se entendeu com os instrumentos de percussão, passou a maior parte do tempo levando o nosso ritmo ancestral onde podia levar... Lágrimas caem ao ver essa figura falar de resistência cultural, de superação das imposições da mídia. Este é mais um entre os muitos, mas pouco ouvidos, que pelejam para que a cultura negra continue acesa, que peleja para que a tirania eurocêntrica não acabe com essa chama, chama que muitos desejam que vire faísca.
Este ser iluminado sente orgulho em ter feito muitos jongueiros brancos... ouvinte assíduo de Buena Vista Social Club, James Brown, sem, contanto, deixar de cultuar o rítmo surgido no período do Brasil Colonial, Mestre Darcy sempre se preocupou com o futuro da juventude Brasileira, foi o que ele disse:
"Além da resistência cultural, preservar o jongo significa tirar a garotada carente da marginalidade. Além da música, ofereceremos também cursos para as donas de casa e construiremos uma creche".
O senhor que desejou ver o Jongo apresentado em orquestra, fundou a Escola de Samba Império Serrano, viveu um ano em Toulouse, na França e sempre se gabou de toda a bagagem que possuía. Nos deixou em dezembro de 2001, nos deixou sem que a maioria da população soubesse ainda o que ele representava. Mas as forças que movem o mundo ainda podem realizar o sonho de Mestre Darcy...

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Por onde anda a literatura negra?

2008-05-02T10:19:00.000-07:00

A divulgação produção literária como um todo ainda é um tanto recheada de preconceitos, explícitos ou disfarçados. As produções que conseguem contra-atacar essa estrutura tem, na maioria das vezes, um caráter de superação de estereótipos, na divulgação do negro enquanto sujeito literário, dono do próprio discurso e da ação que pratica como forma de auto-afirmação identitária. Citarei aqui alguns nomes, todos bem desconhecidos pelo grande público, mas que são excelentes referências da literatura, da poesia negra, seja brasileira ou africana:

Noêmia de Souza, poetisa moçambicana que faleceu em Portugal em 2001, sofreu perseguições políticas por parte das autoridades lusas, viveu muito tempo exilada na França. Esta figura desacreditava que, algum dia, os seus versos poderiam ser publicados e nem achava que teria o mérito de sê-lo. Tanto é que foi a Associação de Escritores Moçambicanos que teve o trabalho de reunir seus poemas no livro Sangue Negro.

SÚPLICA

Tirem-nos tudo,

mas nos deixem a música!

Tirem-nos a terra em que nascemos,

onde crescemos

e onde descobrimos pela primeira vez

que o mundo é assim:

um tabuleiro de xadrez...

Tirem-nos a luz do sol que nos aquece,

a lua lírica do xingombela

nas noites mulatas

da selva moçambicana

(essa lua que nos semeou no coração

a poesia que encontramos na vida)

tirem-nos a palhota que nos dá o pão,

tirem-nos o calor do lume

(que nos é quase tudo)

mas não nos tirem a música!

Podem desterrá-nos

levar-nos

para longes terras

vender-nos como mercadorias, acorrentar-nos

à terra, do sol à lua e da lua ao sol

mas seremos sempre livres

se nos deixarem a música!

Que onde estiver a nossa canção

mesmo escravos, senhores seremos;

e mesmo mortos, viveremos

e o nosso lamento escravo

estará a terra onde nascemos

a luz do nosso sol

a lua dos xingombelas

o calor do lume

a palhota que vivemos

a machamba que nos dá o pão!

E tudo será novamente nosso

ainda que cadeia nos pés

e azorrague no dorso...

E o nosso queixume

será uma libertação

derramada em nosso canto!

-Por isso pedimos

de joelhos pedimos:

Tirem-nos tudo...

mas não nos tirem a vida,

não nos levem a música!

Noêmia de Souza. sangue negro. Associação dos Escritores Moçambicanos, 1988.

Aqui vai uma pequena lista com nomes de alguns Poetas Populares Negros do Nordeste Brasileiro:

Ascenso Ferreira
Mestre Carnaubá
Antonio Baracho
Zé Bolô
Zé Bagadu
Inácio da Catingueira
Fabião das Queimadas
Manoel Caetano
Rio Preto
Preto Limão

SE A PESQUISA EM TORNO DESSES NOMES TIVER CONTINUIDADE, SERÁ DIVULGADO, NO DECORRER DO TEMPO, BIOGRAFIA E OBRA DESSES POETAS.

*Na lista Dicas de Leitura, na parte inferior da página, há dois livros que tratam da Literatura Negra de Língua Portuguesa.

Solano Trindade - a voz da negritude.

2008-04-29T20:26:00.000-07:00

Mesmo sem ter muita sensibilidade na apreciação de poemas, não posso deixar de falar de uma personalidade que muito me chama a atenção: Solano Trindade.

Este foi o poeta negro que mais representou a coletividade negra brasileira, escrevendo para negros. Era, além de poeta, pintor, teatrólogo, ator e folclorista. Nasceu no dia 24 de julho de 1908, no bairro de São José, no Recife, capital de Pernambuco. Era filho de Manuel Abílio, mestiço, sapateiro, e da quitandeira Merença. Estudou até completar um ano de desenho no Liceu de Artes e Ofício. A partir de então, começa a escrever. Solano Trindade foi o poeta da resistência negra por excelência.
Sua "carreira" como militante inicia-se, de fato, a partir de 1930, quando começa a compor poemas afro-brasileiros e, já integrado nesta corrente, participa em 1934 do I e II Congresso Afro-Brasileiro, no Recife e Salvador. Em 1936 fundou a Frente Negra Pernambucana e o Centro de Cultura Afro-brasileiro, que tinha o objetivo de divulgar os intelectuais e artistas negros.

fonte: http://www.portalafro.com.br/literatura/solano/solano.htm

Degustaremos então, um pouco deste representante da produção literária negra brasileira...

SOU NEGRO

A Dione Silva

Sou Negro meus avós foram queimados pelo sol da África

minh'alma recebeu o batismo dos tambores

atabaques, gonguês e agogôs
Contaram-me que meus avós vieram de Loanda

como mercadoria de baixo preço

plantaram cana pro senhor do engenho novo

e fundaram o primeiro Maracatu.
Depois meu avô brigou

como um danado nas terras de Zumbi

Era valente como quê

Na capoeira ou na faca escreveu não leu o pau comeu

Não foi um pai João humilde e manso
Mesmo vovó não foi de brincadeira

Na guerra dos Malês ela se destacou
Na minh'alma ficou o samba o batuque

o bamboleio e o desejo de libertação...

Nelson Cavaquinho e Clementina de Jesus

2008-04-28T20:09:00.000-07:00

Ao colocar os olhos sobre esta imagem, me passa pela cabeça várias coisas... viagens talvez, mas que para mim fazem sentido. Clementina de Jesus e Nelson Cavaquinho! Ícones da música verdadeiramente popular de nosso país! Samba... o que vem a ser o samba? uma "simples" fotografia nos faz indagar sobre o estatuto desse gênero musical na atualidade. Procurar uma definição do que seria o samba, a sua importância, a importancia dessas duas personalidades supracitadas é algo tão amplo, tão abrangente, que não caberia em um post, não caberia em uma vida inteira. Mas... é angustiante, é inquietante saber que a população desconhece a cultura popular, angustia saber que ao se falar de "MPB", se fale apenas em Caetano e em Chico... estes são sim muitíssimo importantes e quem sou eu para questioná-los. O que questiono é a forma em que esta cultura dita popular é superestimada dentro do meio "cult" - termo usado pejorativamente - em detrimento de outras figuras de relevância incomensurável para a cultura brasileira, para a musicalidade e até mesmo para se retirar lições de vida. Isso é apenas um desabafo, mas essa vontade de desabafar está se tornando a cada dia mais intensa... é por isso que criei este espaço e estou aberta a pensamentos divergentes, convergentes, seja lá o que for. O interessante é que haja uma discussão, que haja uma preocupação em se pensar este assunto.

Por que criar um Blog?

2008-04-25T08:22:00.000-07:00

Normalmente pessoas criam um espaço na web com a intenção de falar de si mesmas, como se fosse um diário virtual. Isto é muito interessante e eu até o faria se não fosse pela minha dificuldade em criar definições sobre mim e de me expor.
Meu objetivo aqui é, então, falar de mim mas sob outras perspectivas, ou seja, usarei deste meio para divulgar coisas que defino como importantes em minha vida e fazer desabafos rasgados sobre alguns temas que me angustiam ou que me chamam a atenção, como temáticas afrodescendentes e/ou indígenas, musicalidade, leituras, arte, eventos, fé (esses 4 últimos talvez venham assumir um caráter mais amplo), personalidades cuja contribuição para o meio cultural, social e político que mereça divulgação, etc.
Aos seres que queriam manter contato com essa pobre alma mantenedora deste blog, o meu email é thaislr@gmail.com.
Sejam bem-vindos!